Liste des sujets traités depuis fev 2008

Date	Sujet	Lieu
fev-15	L'homme écocidaire:  L'Homme de passions	L'Ormeau
janv-15	L'homme écocidaire:  L'Homme de travail	L'Ormeau
dec-14	Comment vivre la laïcité au quotidien ?	L'Ormeau
nov-14	"Le Royaume" d'Emmanuel Carrère	L'Ormeau
oct-14	Autorité et discipline	L'Ormeau
juin-14	"Dès lors qu’on ne se préoccupe plus de la vie, on ne craint plus la mort"	L'arbre de mai
mai-14	Pulsion de vie, pulsion de mort,au cœur de toute réalité ?	L'arbre de mai
avr-14	Antisémitisme, Totalitarisme et Banalité du mal	L'arbre de mai
févr-14	Peut-on dire du bouddhisme qu’il est une philosophie ?	L'arbre de mai
janv-14	Sagesses bouddhistes, Sagesses philosophiques	L'arbre de mai
déc-13	débat autour du film HEIMAT	La grotte bleue
nov-13	Que nous dit aujourd'hui la caverne de Platon ?	La grotte bleue
oct-13	Café-philo, nouveau lieu, nouveau souffle	La grotte bleue
juin-13	L'autre : c'est moi ?	Horloge
mai-13	La fraternité : utopie désuète ?	Horloge
avr-13	La perfection peut-elle être de ce monde ?	Horloge
mars-13	Y a-t-il un idéal de vie réussie ?	Horloge
févr-13	Faut-il transmettre du sens ?	Horloge
janv-13	Quel lien entre les générations ?	Horloge
déc-12	Pourquoi aimer la vie ?	Horloge
nov-12	"Quelles limites pour l'humain?"	Horloge
oct-12	"Philosopher pour réanchanter le monde ?"	Horloge
juin-12	"L'amour, valeur suprême ?"	Horloge
mai-12	Politique et Sagesse	Horloge
avr-12	Spéculations sur la crise	Horloge
mars-12	La Crise ("D'un retournement, l'autre", F. Lordon)	Horloge
févr-12	La responsabilité du mal	Horloge
janv-12	L'espèce humaine est-elle nuisible ?	Horloge
déc-11	Congédier ou inviter l'Absolu ?	Horloge
nov-11	Rire : pour supporter la vie	Horloge
oct-11	VIVRE : Pourquoi ?	Remise
juin-11	Progrès technique, progrès moral ?	Remise
mai-11	Y a-t-il des valeurs universelles ?	Remise
avr-11	Identité Appartenance	Remise
mars-11	Espérance / Utopie	Remise
févr-11	Y a-t-il une sagesse "du" politiuqe ?	Remise
janv-11	La sagesse : un rêve fou ?	Remise
déc-10	Homo sapiens, Homo demens ?	Remise
nov-10	Les Passions, nous aident-elles à vivre ?	Remise
oct-10	Que dit le silence ?	Remise
juin-10	La Vérité ? Quel non sens !	Remise
mai-10	Le bonheur ?	Remise
avr-10	La vie n'est-elle qu'un songe ?	Remise
mars-10	Y a-t-il une vie après la vie ?	Remise
févr-10	Animal - Humain : continuité ou rupture	Remise
janv-10	La vraie vie : Où ? Quand ?	Remise
nov-09	Qui ceux-ci sont-ils ? Café-philo saucisson (film "chez Marcel"	Cercle
oct-09	Sacraliser, désacraliser le corps ?	Cercle
juin-09	"La nature aime-t-elle de cacher ?" Héraclite	Cercle
mai-09	"Il n'y a ni vice, ni vertu. Proie ou chasseur, voilà le monde." EESchmitt	Cercle
avr-09	Masculin, Féminin : Qu'es aco ?	Cercle
mars-09	Le mail, la souffrance : Absurdité, non-sens ?	Cercle
févr-09	Les lois suffisent-elles pour réduire la violence ?	Cercle
déc-08	Loi, Limite, Liberté	Cercle
nov-08	Trop de morale ? Pas assez de morale ?	Cercle
oct-08	L'art, notre vraie demeure	Cercle
juin-08	D'où venons-nous, où allons-nous ?	Cercle
mai-08	Eduquer aujourd'hui !?	Cercle
avr-08	Faut-il avoir peur du changement ?	Cercle
mars-08	Où commence et où s'arrête la normalité ?	Cercle
févr-08	Qu'est-ce qui donne à penser aujourd'hui ?	Cercle

Après les massacres des 7 au 9 janvier : Le fanatisme religieux et nous.

Il y a quelques jours nous avons vécu un traumatisme collectif par les massacres perpétrés par des fanatiques religieux alors que s’échangeaient encore des vœux de bonne et heureuse année.

Après le moment du choc, de la sidération, est venu celui du réconfort : nous nous sommes retrouvés, étonnamment nombreux, dans l’espace public, pour partager notre émotion. Ce moment a été très important car il semble que nous ayons renoué, par la reconnaissance partagée de notre attachement à un certain esprit d’irrévérence vis-à-vis des pouvoirs incarné par Charlie Hebdo, avec une vérité précieuse sur nous-mêmes que nous avions perdue de vue.

Il serait intéressant de réfléchir sur ce que peut être cette vérité qui nous constitue en tant que société malgré toutes nos différences, et qui résonne si largement dans la conscience des hommes de par le monde – comme on l’a vu avec le mouvement international de solidarité suite à ces événements.

Car le troisième moment – celui que nous avons atteint aujourd’hui – ne peut être que celui de la réflexion en vue de l’action. Mais il ne faut pas confondre l’action avec la réaction. Dans le comportement par réaction les buts ne sont-ils pas déterminés par l’agresseur, plutôt que par celui qui réagit ?

On peut alors se demander si ce langage guerrier que l’on entend beaucoup aujourd’hui et qui incline à renforcer les pouvoirs de police et de répression, et à légiférer pour restreindre les libertés, n’est pas essentiellement un symptôme réactif. L’ennui, alors, serait qu’il ait été anticipé par les agresseurs – ou plutôt leurs commanditaires – et que, finalement, il servirait leurs intérêts.

La réflexion pour l’action se demandera plutôt ce que nous pouvons faire, en tant que société singulière – française et multiculturelle –, pour que recule le fanatisme religieux. 

La première lucidité n’est-elle pas d’avoir conscience que ces tueurs fanatisés et surarmés viennent de chez nous ? N’ont-ils pas grandi parmi nous et fréquenté nos institutions ? Ne ressemblent-t-ils pas à tant de jeunes avec qui nous avons travaillé, en lesquels nous avons pu nous fier pour l’intérêt commun ?

S’il faisaient partie du « nous » par lequel nous faisons société, comment ont-ils pu dériver vers des comportements aussi meurtriers et suicidaires ? Qu’avons-nous manqué pour que soit possible une telle dérive ? Pourquoi tant de jeunes – des centaines – désertent-ils notre vivre-ensemble pour s’engager dans le djihad au Moyen Orient ?

Cela n’a-t-il pas à voir avec l’éclipse de cette valeur collective avec laquelle nous avons renoué après le massacre à Charlie Hebdo ? 

Qu’est-ce qu’être fanatique ? Comment le devient-on ? Pourquoi le fanatisme s’empare-t-il si volontiers de la croyance religieuse ? Pourquoi la laïcité a-t-elle été impuissante à se poser en rempart ?

Nous proposons, en tant que café-philo, de participer à cette réflexion désormais très nécessaire sur « le fanatisme religieux et nous ».

Pierre Jean DESSERTINE